嶼港都給填了，閩浙豪商無(wú)不對他恨之入骨，到后來(lái)反攻倒算的時(shí)候，他飲鴆自殺，沿海局面反而比之前更糟糕，后來(lái)倭寇泛濫，也是因為他打壓太過(guò)強烈的關(guān)系。而且他好大喜功，不分首從抓了就殺，所以被人彈劾濫殺倒并不無(wú)辜?！?/br>
朱紈的事已經(jīng)過(guò)去很多年了，汪孚林不想評述。而聽(tīng)到佛郎機三個(gè)字，他倒若有所思，放在這年頭，佛郎機三個(gè)字應該特指的就是葡萄牙人吧？

汪孚林心里明白了，不過(guò)他不通葡萄牙語(yǔ)，也無(wú)意去和這兩個(gè)洋鬼子主動(dòng)接觸。然而，他不去找人，人卻來(lái)找他，當他在潮音洞和小北相繼參拜了不肯去觀(guān)音，繼而打算回程和葉老太太等人會(huì )合的時(shí)候，卻聽(tīng)到身后傳來(lái)了一個(gè)有些生硬的聲音：“這位公子，能不能問(wèn)一個(gè)問(wèn)題？”

詫異地回頭一瞧，汪孚林才發(fā)現，那兩個(gè)金發(fā)碧眼人士并不是在問(wèn)自己，而是正盯著(zhù)小北——準確地說(shuō)，是盯著(zhù)小北身上的衣裳。

“請問(wèn)這樣的絲綢，是不是最新的花樣？”

第三二三章佛郎機人和張公子

要是別的大家閨秀，當然不會(huì )女扮男裝私自溜出來(lái)，就算真的如此不守規矩，突然被兩個(gè)洋鬼子給纏上了，不說(shuō)魂飛魄散，嚇一跳那是肯定的。然而，小北還記得當年很小的時(shí)候，就曾經(jīng)在父親膝頭見(jiàn)過(guò)那些畫(huà)著(zhù)這種金發(fā)碧眼男男女女的各種小器具，再加上她膽子一向賊大，這時(shí)候只是皺了皺眉。

緊跟著(zhù)，她竟是直截了當地叱道：“在你們佛郎機，盯著(zhù)人家的衣服看，總不會(huì )是一種禮貌的行為吧？”

兩個(gè)佛郎機人頓時(shí)有些訕訕然，其中一個(gè)年紀大的連忙解釋道：“公子，對不起，我的同伴有些心急。我們來(lái)到普陀山，只是為了了解這里人信奉的佛。無(wú)意中看到公子穿的絲綢和別人的不一樣，所以冒昧詢(xún)問(wèn)，絕對沒(méi)有其他的意思?！?/br>
盡管汪孚林和小北雖說(shuō)衣衫看上去并不華麗，但他們在澳門(mén)看慣了各色中國織錦綢緞布料，對于料子好壞很能夠分別，因此一下子發(fā)現這種看似普通的青緞，隱隱之中還夾雜了奇特的花紋，尤其是滾邊的那一層。奈何剛剛問(wèn)得太過(guò)于直白，他們倆這一趟上普陀山，是偷偷從海上過(guò)來(lái)的，若萬(wàn)一被那些百戶(hù)所千戶(hù)所之類(lèi)的軍隊發(fā)現，又是一場(chǎng)軒然大波，因此，兩人道歉之后，趕緊就要走。

就在這時(shí)候，汪孚林突然開(kāi)口問(wèn)道：“你們是不是澳門(mén)那邊的傳教士？”

見(jiàn)兩個(gè)佛郎機人有些疑惑，汪孚林想到澳門(mén)在葡萄牙人口中的稱(chēng)呼，又改口問(wèn)道：“我是問(wèn)你們，是不是Macau的傳教士？”

整個(gè)澳門(mén)島上，倒是有傳教士，問(wèn)題是傳教士也好，普通人也好，等閑不能上岸到中國國土，否則驚動(dòng)地方官府事小，鬧到軍隊介入事大。而整個(gè)澳門(mén)島上，能夠說(shuō)漢語(yǔ)的人數絕對不會(huì )超過(guò)兩個(gè)巴掌，也就是十人，他們兩人便是其中之一。所以，聽(tīng)到面前的這個(gè)少年直接用葡人的習慣提到Macau，又說(shuō)起傳教士，兩人沒(méi)有他鄉遇故知的驚喜，反而感覺(jué)被人揭穿了身份。好在他們在澳門(mén)呆了不是一兩天了，立刻小心翼翼地賠笑。

“這位公子，我們是來(lái)自Macau，但并不是傳教士。用你們的話(huà)來(lái)說(shuō)，我們是佛郎機人，從前也是名門(mén)出身?！币?jiàn)汪孚林的態(tài)度很平和，想到這次來(lái)普陀山的目的，年長(cháng)者便決定冒個(gè)險試一試，繼而相當恭敬地說(shuō)道，“我們這次來(lái)普陀山，一來(lái)是為了瞻仰一下這座美麗小島的風(fēng)光，二來(lái)是為了完成主教大人的心愿。主教大人希望了解一下佛教的教義，希望能夠從普陀山請一位佛法精深的僧人回去?！?/br>
其實(shí)是讓他們不論用什么辦法，哄一個(gè)或者拐一個(gè)佛教僧人回去！自從傳教士來(lái)到東方之后，在印度也好，在日本也好，總算能夠打開(kāi)一下局面，可唯有在中國那是根本連進(jìn)都進(jìn)不來(lái)，所以剛剛被任命為主教沒(méi)幾年的賈耐勞，想了解一下當初佛教在中國是怎么傳播的，這才給了他們這樣一個(gè)任務(wù)。但他們是商人，對于傳教可沒(méi)有那樣的熱衷，所以之前才會(huì )先問(wèn)絲綢，這會(huì )兒方才拿出了真正的目的。

從剛剛的一番對話(huà)中，汪孚林感覺(jué)到，兩個(gè)人的語(yǔ)調稍稍有些奇怪，但行文卻沒(méi)有太多語(yǔ)法問(wèn)題。他可不知道澳門(mén)島上就那么一點(diǎn)點(diǎn)人懂得中文，暗想這要是一島上的洋鬼子全都能說(shuō)中文，那可非同小可。所以，他對于這兩個(gè)人聲稱(chēng)什么要帶佛法精深的僧人回去并不在意，對于佛教之事閉口不談，接下來(lái)笑容可掬地詢(xún)問(wèn)這些人澳門(mén)地理人情等等種種，最后甚至問(wèn)他們可有來(lái)自佛郎機的書(shū)籍，可等到對方真的二話(huà)不說(shuō)贈送了一本時(shí)，他就傻了眼。

好像……似乎……大概是拉丁文？他怎么就忘了，這年頭英語(yǔ)絕非統治地位，歐洲更加通行的是法語(yǔ)，拉丁語(yǔ)，葡萄牙語(yǔ)和西班牙語(yǔ)估計都比只有區區一個(gè)島國的英語(yǔ)更流行些！看這厚厚一本小冊子的架勢，是圣經(jīng)的可能性非常大！

當然，這一番談話(huà)從表面上看來(lái)，還是很投機的。而小北卻覺(jué)得汪孚林表現得仿佛是一個(gè)好奇寶寶，而那兩個(gè)佛郎機人則是一個(gè)勁鼓吹汪孚林問(wèn)的macau如何如何好，仿佛在極力誘騙人去島上看一看。直到兩個(gè)佛郎機人告辭離開(kāi)，小北方才忍不住問(wèn)道：“你和他們啰嗦這么多干嘛，難不成想打佛郎機人的主意？我記得這些佛郎機人似乎租了你說(shuō)的那個(gè)什么什么島，聽(tīng)說(shuō)就和普陀山差不多大小，是塊不毛之地，產(chǎn)出很少，所以那時(shí)候才會(huì )許租，有什么好看的？”

“那里就是我之前說(shuō)的澳門(mén)，Macau只是這幫葡萄牙人自己給澳門(mén)起的名字而已?！?/br>
汪孚林見(jiàn)小北聽(tīng)到葡萄牙三個(gè)字，異常驚訝，他就笑著(zhù)聳了聳肩，然后瞎掰說(shuō)自己閑書(shū)看得多，給她說(shuō)道了一下歐洲大陸上那一個(gè)個(gè)國家，什么英吉利，什么法蘭西，什么意大利，又挑了幾個(gè)歐洲國家亂七八糟的宮廷故事給小丫頭講了講。得知統稱(chēng)為佛郎機的那幫子金發(fā)碧眼人還分成那么多國家，小北只覺(jué)得這個(gè)世界實(shí)在是太神奇了。于是，她自然而然就淡忘了剛剛汪孚林為何與這些葡萄牙人啰啰嗦嗦這么多，又到底是打的什么亂七八糟的主意。

等到重新回到客棧，對于汪孚林半道尿遁之后，就再也不見(jiàn)人的行為，蘇夫人只是說(shuō)了兩句，葉老太太卻很是提醒了一番既然到了普陀山，就一定要敬佛禮佛，等汪孚林解釋說(shuō)去普濟禪寺的山道上人多，他沒(méi)上去，于是去潮音洞參拜過(guò)了不肯去觀(guān)音，老太太才笑了起來(lái)，不再糾纏這拜佛的事。誰(shuí)也沒(méi)有注意到，汪孚林悄悄把楊文才和三個(gè)鏢師給委派了出去，打聽(tīng)那兩個(gè)葡萄牙人的動(dòng)態(tài)。只憑那金發(fā)碧眼實(shí)在突出的形貌，消息須臾就來(lái)了。

“他們沒(méi)有住客棧，而是